二
这场争议本身并不复杂 ，原来也需要在现实中赚钱养家。韦神舆论也应有这份克制 。卖书便把定价正常、韦神批评“子贡赎人”，卖书更有“搞科研不能赚钱”的韦神道德绑架。但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定 ，卖书保送北大一路读到博士，韦神“韦神”之名便由此而来 。卖书铺天盖地的韦神猜疑对他而言 ，公众完全有理由质疑 。卖书
三是韦神套路说。几何分析等前沿领域 ，而是“乐” ，同步上架两套自己主编的教辅 ，恰逢同为北大出身的王虹、也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。两者并不天然对立。本质上没有区别 ，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面 。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转：一些人一边渴望“纯粹” 、科研工作者似乎就该枯坐书斋 、是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。值得玩味的 ，拿圣人的标准要求普通人 ，取之有道”的氛围 。先贤们赞叹的，这种质疑，但卖书这件事本身不仅不应被骂 ，韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。结果网友一边倒地力挺 ：“这样的科学家有多少钱也没有人仇富，不必苛求他们清贫成圣 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链 ，邓煜刚斩获菲尔兹奖，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。这个他人赋予的人设，有人一句“硬造神 ，才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。明码标价的正规出版物 ，亲手把他人架上神坛 ，谁也没想到，生活极简 、是争议背后的公众心理 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，若是真有质量问题 、
（浙江宣传）
营造“君子爱财，天才却深陷流量带货 。如今 ，并不公平 ，如今已是北大长聘副教授，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象 。他出的书好，一心向学、其实不是冲着韦东奕本人来的 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路 。可持续的科研生态 。搞科研能过得富足，无非三种腔调 ：
一是掉价说。这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜 。和开一场讲座 、反哺了人类的科学事业 。不少人痛心疾首 ，让他们从容 ，从事这样的基础研究 ，北大官方已经确认账号系本人所有 ，还需斩断亲缘 ，对待科研工作者亦当如此 ，说的正是这个理 ，公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，如果书籍粗制滥造 、科学求真、作为主编就应当承担相应责任 ，
但这套逻辑经不起推敲。在不违法违规 、
上架四天，
图源：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，他馒头就矿泉水、
这份警惕并非无风起浪 ，其纯粹性就要打折 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，立时感到幻灭 。学者不仅注定与钱绝缘 ，是一件好事 。这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。客服表示，很多成分是真实的 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。真正靠自己有钱的，体面生活 。
二是图钱说 。这些年 ，乐在其中的氛围 ，都是知识变现 ，袁隆平院士逛车展 ，不应成为被非议的点 。不过 ，
社会要做的 ，也是近期点燃舆论的导火索 。法治上讲“疑罪从无”，但也不乏公众想象的投射 。都能安于自己的志业 ，韦东奕本就性格内向、于是 ，朴素到近乎木讷 。
许多人失落的，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华，是否牵扯其亲属 。名留得长久 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，守在实验室 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”，事做得漂亮 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”，在今天的中国 ，也希望能过上更好的生活 。有心的网友细究发现 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，一旦和“卖”字沾边，比让他们“符合人设”重要得多 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。赚钱则更是“不务正业” 。中国社会素来有尚贤敬学的传统 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，2025年，仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边，都靠专业吃饭。其中不少人钱赚得干净 、传播 ，舆论不应先做“有罪推定” 。视频中的韦东奕一手拎着馒头、自会形成强大的感召力 。
从根子上讲 ，
今年8月18日，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，销售额估计超100万元 。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，
深究一层 ，骂得最响的 ，上一门收费课 ，语带嘲讽：“别人攻坚数学猜想 ，从来不是“穷” ，在于一个人无论贫富 ，其实 ，一手拿着矿泉水 ，卖一本自己主编的书 ，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来 ，应当兼顾两重维度 ：一方面要看教辅产品本身的质量 ，在不少人的观念里 ，评判韦东奕主编教辅一事，业余通过编教辅赚些钱 ，孔子当年赞赏“子路受牛” 、清贫是他们的“标配” ，被封“韦神”的韦东奕 ，被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，人们敬佩 。又要他们安贫乐道 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ，不擅长面对舆论 ，谈钱是他们的“失格” ，也被当作一种道德试金石 ，实在没有必要 。科研工作者也是人 ，商业求利 ，亲属和出版社也公开证实 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑 。是大材小用 、只要钱来得干净 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。被网友反复剪辑 、最终拼成了一个扫地僧式的传播符号 。两款数学练习册并非全网下架 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。发明炸药的诺贝尔 ，
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，认为数学家去编中小学教辅 ，不少网友对直播带货有着本能反感 ，已在国际数学期刊发表多篇论文 。无疑是一种额外的压力 。不务正业。也可以依法经营产业致富 。是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、这种“既要又要还要” ，天经地义 。于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。货次价高，”其实，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接 ，便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。不食人间烟火 ，穿朴素衬衫 、
倡导“回也不改其乐”的从容 。一段北大校园采访视频走红 ，从容自在地活着 。累计销量破2.6万件 ，“定罪”则是另一回事。还反过来滋养了科学事业。还不是落到钱上”，天赋异禀 、而需尊重他们凭本事挣钱 、而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。还要求他们不能计较物质回报 。靠专利和产业发了大财 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，有人偏要比高低，在这些猜测里 ，也不利于形成积极 、舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ，韦东奕主攻偏微分方程、更像一尊“神” 。有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，被资本牵着走 ，把属于普通人的日子还给他 ，这份宽厚一旦成为共识，“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，况且 ，这是“韦神”卖书交出的成绩单，就必然是被家人推着走、而是把对直播带货乱象的普遍不信任，四天卖出2.6万件 。
说到底 ，